Chapter-6_6.7 SHLOKA (श्लोक) जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः।शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः।।6.7।। PADACHHED (पदच्छेद) जितात्मन:, प्रशान्तस्य, परमात्मा, समाहित:,शीतोष्ण-सुख-दु:खेषु, तथा, मानापमानयो: ॥ ७ ॥ […]

Chapter-6_6.6 SHLOKA (श्लोक) बन्धुरात्माऽऽत्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः।अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत्।।6.6।। PADACHHED (पदच्छेद) बन्धु:_आत्मा_आत्मन:_तस्य, येन_आत्मा_एव_आत्मना, जित:,अनात्मन:_तु, शत्रुत्वे, वर्तेत_आत्मा_एव, शत्रुवत्‌ ॥ ६ ॥

Chapter-6_6.5 SHLOKA (श्लोक) उद्धरेदात्मनाऽऽत्मानं नात्मानमवसादयेत्।आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः।।6.5।। PADACHHED (पदच्छेद) उद्धरेत्_आत्मना_आत्मानम्‌, न_आत्मानम्_अवसादयेत्‌,आत्मा_एव, हि_आत्मन:, बन्धु:_आत्मा_एव, रिपु:_आत्मन: ॥ ५ ॥ ANAVYA (अन्वय-हिन्दी)

Chapter-6_6.4 SHLOKA (श्लोक) यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते।सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते।।6.4।। PADACHHED (पदच्छेद) यदा, हि, न_इन्द्रियार्थेषु, न, कर्मसु_अनुषज्जते,सर्व-सङ्कल्प-सन्न्यासी, योगारूढ:_तदा_उच्यते ॥ ४ ॥

Chapter-6_6.3 SHLOKA (श्लोक) आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते।योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते।।6.3।। PADACHHED (पदच्छेद) आरुरुक्षो:_मुने:_योगम्, कर्म, कारणम्_उच्यते,योगारूढस्य, तस्य_एव, शम:, कारणम्_उच्यते ॥ ३ ॥

Chapter-6_6.2 SHLOKA (श्लोक) यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव।न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन।।6.2।। PADACHHED (पदच्छेद) यम्, सन्न्यासम्_इति, प्राहु:_योगम्‌, तम्‌, विद्धि_पाण्डव,न,

Chapter-6_6.1 SHLOKA (श्लोक) श्रीभगवानुवाच –अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः।स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः।।6.1।। PADACHHED (पदच्छेद) श्रीभगवान्

Chapter-5_5.29 SHLOKA (श्लोक) भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम्।सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति।।5.29।। PADACHHED (पदच्छेद) भोक्तारम्‌, यज्ञ-तपसाम्‌, सर्व-लोक-महेश्वरम्‌,सुहृदम्‌, सर्व-भूतानाम्, ज्ञात्वा, माम्‌, शान्तिम्_ऋच्छति ॥

Chapter-5_5.27.28 SHLOKA (श्लोक) स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः।प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ।।5.27।।यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः।विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः।।5.28।। PADACHHED (पदच्छेद) स्पर्शान्_कृत्वा, बहि:_बाह्यान्_चक्षु:_च_एव_अन्तरे, भ्रुवो:,प्राणापानौ, समौ,