SHLOKA
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः।।9.12।।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः।।9.12।।
PADACHHED
मोघाशा:, मोघ-कर्माण:, मोघ-ज्ञाना:, विचेतस:,
राक्षसीम्_आसुरीम्, च_एव, प्रकृतिम्, मोहिनीम्, श्रिता: ॥ १२ ॥
राक्षसीम्_आसुरीम्, च_एव, प्रकृतिम्, मोहिनीम्, श्रिता: ॥ १२ ॥
ANAVYA
(ते) मोघाशा: मोघकर्माण: मोघज्ञाना: (च) विचेतस: राक्षसीम्
आसुरीं च मोहिनीं प्रकृतिम् एव श्रिता:।
आसुरीं च मोहिनीं प्रकृतिम् एव श्रिता:।
ANAVYA-INLINE-GLOSS
{(ते) [वे]}, मोघाशा: [व्यर्थ आशा,], मोघकर्माण: [व्यर्थ कर्म], मोघज्ञाना: (च) [(और) व्यर्थ ज्ञान वाले], विचेतस: [विक्षिप्त चित्त ((अज्ञानी लोग))], राक्षसीम् [राक्षसी,],
आसुरीम् [आसुरी], च [और], मोहिनीम् [मोहिनी], प्रकृतिम् [प्रकृति को], एव [ही], श्रिता: [धारण किये रहते हैं।],
आसुरीम् [आसुरी], च [और], मोहिनीम् [मोहिनी], प्रकृतिम् [प्रकृति को], एव [ही], श्रिता: [धारण किये रहते हैं।],
ANUVAAD
(वे) व्यर्थ आशा, व्यर्थ कर्म (और) व्यर्थ ज्ञान वाले विक्षिप्त चित्त ((अज्ञानी लोग)) राक्षसी,
आसुरी और मोहिनी प्रकृति को ही धारण किये रहते हैं।
आसुरी और मोहिनी प्रकृति को ही धारण किये रहते हैं।