Chapter-3_3.32 SHLOKA ये त्वेतदभ्यसूयन्तो नानुतिष्ठन्ति मे मतम्।सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धि नष्टानचेतसः।।3.32।। PADACHHED ये, तु_एतत्_अभ्यसूयन्त: , न_अनुतिष्ठन्ति, मे, मतम्‌,सर्व-ज्ञान-विमूढान्_तान्_विद्धि, नष्टान्_अचेतस: ॥ ३२ ॥ ANAVYA तु ये (जनाः) (मयि) अभ्यसूयन्त: मे एतत्‌ मतंन अनुतिष्ठन्ति तान् अचेतसः (त्वम्) सर्वज्ञानविमूढान्‌ नष्टान्‌ (च) (एव) विद्धि। ANAVYA-INLINE-GLOSS तु [परंतु], ये (जनाः) [जो (मनुष्य), {मयि (मुझमें)}], अभ्यसूयन्त: [दोष का आरोप करते हुए], मे [मेरे], एतत्…

Chapter-6_6.2 SHLOKA यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव।न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन।।6.2।। PADACHHED यम्, सन्न्यासम्_इति, प्राहु:_योगम्‌, तम्‌, विद्धि_पाण्डव,न, हि_असन्न्यस्त-संकल्प:, योगी, भवति, कश्चन ॥ २ ॥ ANAVYA (हे) पाण्डव! यं सन्न्यासम्‌ इति प्राहु: तं (त्वम्) योगं विद्धि,हि असन्न्यस्तसंकल्प: कश्चन (अपि) (पुरुषः) योगी न भवति। ANAVYA-INLINE-GLOSS (हे) पाण्डव! [हे अर्जुन!], यम् [जिसको], सन्न्यासम् [संन्यास], इति [ऐसा], प्राहु:…

Chapter-12_1.12 SHLOKA श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते।ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम्।।12.12।। PADACHHED श्रेय:, हि, ज्ञानम्_अभ्यासात्_ज्ञानात्_ध्यानम्‌, विशिष्यते,ध्यानात्_कर्म-फल-त्याग:_त्यागात्_शान्ति:_अनन्तरम्‌ ॥ १२ ॥ ANAVYA अभ्यासात्‌ ज्ञानं श्रेय:, ज्ञानात्‌ ध्यानं विशिष्यते (च)ध्यानात्‌ कर्मफलत्याग: (श्रेयः), हि त्यागात्‌ अनन्तरं शान्ति: (भवति)। ANAVYA-INLINE-GLOSS अभ्यासात् [((मर्म को न जानकर किये हुए)) अभ्यास से], ज्ञानम् [ज्ञान], श्रेय: [श्रेष्ठ है,], ज्ञानात् [ज्ञान से], ध्यानम् [((मुझ परमेश्वर के स्वरूप का)) ध्यान], विशिष्यते…

Chapter-1_1.38.39 SHLOKA यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः।कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम्।।1.38।।कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम्।कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्भिर्जनार्दन।।1.39।। PADACHHED यद्यपि_एते, न, पश्यन्ति, लोभोपहत-चेतस:,कुल-क्षय-कृतम्‌, दोषम्‌, मित्र-द्रोहे, च, पातकम्‌ ॥ ३८ ॥कथम्‌, न, ज्ञेयम्_अस्माभि:, पापात्_अस्मात्_निवर्तितुम्‌,कुल-क्षय-कृतम्‌, दोषम्‌, प्रपश्यद्भि:_जनार्दन ॥ ३९ ॥ ANAVYA यद्यपि लोभोपहतचेतस: एते कुलक्षयकृतं दोषं च मित्रद्रोहे पातकं न पश्यन्ति; (अपि तु)(हे) जनार्दन! कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्भि: अस्माभि: अस्मात्‌ पापात्‌…

Chapter-5_5.7 SHLOKA योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः।सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते।।5.7।। PADACHHED योग-युक्त:, विशुद्धात्मा, विजितात्मा, जितेन्द्रिय:,सर्व-भूतात्म-भूतात्मा, कुर्वन्_अपि, न, लिप्यते ॥ ७ ॥ ANAVYA विजितात्मा जितेन्द्रिय: विशुद्धात्मासर्वभूतात्मभूतात्मा (च) (अस्ति), (एवम्) योगयुक्त: (कर्म) कुर्वन् अपि न लिप्यते। ANAVYA-INLINE-GLOSS विजितात्मा [जिसका मन अपने वश में है,], जितेन्द्रिय: [जो इन्द्रियों को जीतने वाला (तथा )], विशुद्धात्मा [विशुद्ध अन्तः करण वाला है…

Chapter-18_1.26 SHLOKA मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः।सिद्ध्यसिद्ध्योर्निर्विकारः कर्ता सात्त्विक उच्यते।।18.26।। PADACHHED मुक्त-सङ्ग:_अनहं-वादी, धृत्युत्साह-समन्वितः,सिद्ध्यसिद्ध्यो:_निर्विकार:, कर्ता, सात्त्विक:, उच्यते ॥ २६ ॥ ANAVYA (यः) कर्ता मुक्तसङ्ग: अनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः (च)सिद्ध्यसिद्ध्यो: निर्विकार: (अस्ति) (सः) सात्त्विक: उच्यते। ANAVYA-INLINE-GLOSS (यः) कर्ता [(जो) कर्ता], मुक्तसङ्ग: [संग रहित,], अनहंवादी [अहंकार के वचन न बोलने वाला,], धृत्युत्साहसमन्वितः (च) [धैर्य और उत्साह से युक्त (तथा)],सिद्ध्यसिद्ध्यो: [कार्य के सिद्ध होने…