Chapter-11_1.15 SHLOKA अर्जुन उवाच –पश्यामि देवांस्तव देव देहेसर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान्।ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ-मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान्।।11.15।। PADACHHED अर्जुन उवाच –पश्यामि, देवान्‌_तव, देव, देहे, सर्वान्‌_तथा,भूत-विशेष-सङ्घान्, ब्रह्माणम्‌_ईशम्‌, कमलासन-स्थम्‌,ऋषीन्‌_च, सर्वान्‌_उरगान्‌_च, दिव्यान्‌ ॥ १५ ॥ ANAVYA अर्जुन उवाच –(हे) देव! (अहम्) तव देहे सर्वान्‌ देवान्‌ तथा भूतविशेषसङ्घान् कमलासनस्थं ब्रह्माणम्‌ ईशम्च सर्वान् ऋषीन् च दिव्यान् उरगान् पश्यामि । ANAVYA-INLINE-GLOSS अर्जुन उवाच – [अर्जुन ने…

Chapter-4_4.40 SHLOKA अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति।नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः।।4.40।। PADACHHED अज्ञ:_च_अश्रद्दधान:_च, संशयात्मा, विनश्यति,न_अयम्‌, लोक:_अस्ति, न, पर:, न, सुखम्‌, संशयात्मन: ॥ ४० ॥ ANAVYA अज्ञ: च अश्रद्दधान: संशयात्मा (पुरुषः) (परमार्थतः) विनश्यति (एवम्) संशयात्मन:न अयं लोक: अस्ति न पर: (अस्ति) च न सुखम्‌ (एव अस्ति)। ANAVYA-INLINE-GLOSS अज्ञ: [विवेकहीन], च [और], अश्रद्दधान: [श्रद्धारहित], संशयात्मा (पुरुषः) [संशययुक्त…

Chapter-3_3.19 SHLOKA तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर।असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः।।3.19।। PADACHHED तस्मात्_असक्त:, सततम्‌, कार्यम्‌, कर्म, समाचर,असक्त:, हि_आचरन्_कर्म, परम्_आप्नोति, पूरुष: ॥ १९ ॥ ANAVYA तस्मात् (त्वम्) सततम् असक्तः (सदा) कार्यं कर्म समाचर हिअसक्तः कर्म आचरन् पूरुष: परम् आप्नोति। ANAVYA-INLINE-GLOSS तस्मात् त्वम्) [इसलिये (तुम)], सततम् [निरन्तर], असक्तः (सदा) [आसक्ति से रहित होकर (सदा)], कार्यं कर्म [कर्तव्य कर्म…

Chapter-15_1.12 SHLOKA यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम्।यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम्।।15.12।। PADACHHED यत्_आदित्य-गतम्‌, तेज:, जगत्_भासयते_अखिलम्‌,यत्_चन्द्रमसि, यत्_च_अग्नौ, तत्_तेज:, विद्धि, मामकम्‌ ॥ १२ ॥ ANAVYA आदित्यगतं यत्‌ तेज: अखिलं जगत्‌ भासयतेच यत्‌ चन्द्रमसि (वर्तते) (च) यत्‌ अग्नौ (वर्तते) तत्‌ (त्वम्) मामकं तेज: विद्धि। ANAVYA-INLINE-GLOSS आदित्यगतम् [सूर्य में स्थित], यत् [जो], तेज: [तेज], अखिलम् [सम्पूर्ण], जगत् [जगत को], भासयते [प्रकाशित…

Chapter-18_1.46 SHLOKA यतः प्रवृत्तिर्भूतानां येन सर्वमिदं ततम्।स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य सिद्धिं विन्दति मानवः।।18.46।। PADACHHED यत:, प्रवृत्ति:_भूतानाम्‌, येन्‌, सर्वम्_इदम्‌, ततम्‌,स्व-कर्मणा, तम्_अभ्यर्च्य, सिद्धिं, विन्दति, मानव: ॥ ४६ ॥ ANAVYA यत: भूतानां प्रवृत्ति: (च) येन इदं सर्वं ततम्‌,तं स्वकर्मणा अभ्यर्च्य मानव: सिद्धिं विन्दति। ANAVYA-INLINE-GLOSS यत: [जिस ((परमेश्वर)) से], भूतानाम् [सम्पूर्ण प्राणियों की], प्रवृत्ति: (च) [उत्पत्ति हुई है (और)], येन [जिससे],…

Chapter-10_1.16 SHLOKA वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः।याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि।।10.16।। PADACHHED वक्तुम्_अर्हसि_अशेषेण, दिव्या:, हि_आत्म-विभूतय:,याभि:_विभूतिभि:_लोकान्_इमान्_त्वम्_व्याप्य, तिष्ठसि ॥ १६ ॥ ANAVYA (अतः) त्वं हि दिव्या: आत्मविभूतय: अशेषेण वक्तुम् अर्हसि,याभि: विभूतिभि: (त्वम्) इमान् लोकान् व्याप्य तिष्ठसि। ANAVYA-INLINE-GLOSS {(अतः) [इसलिए]}, त्वम् [आप], हि [ही (उन)], दिव्या: आत्मविभूतय: [अपनी दिव्य विभूतियों को], अशेषेण [सम्पूर्णता से], वक्तुम् [कहने में], अर्हसि [समर्थ हैं,],याभि: [जिन], विभूतिभि:…