SHLOKA
यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा।
तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसंभवम्।।10.41।।
तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसंभवम्।।10.41।।
PADACHHED
यत्_यत्_विभूतिमत्_सत्त्वम्, श्रीमत्_ऊर्जितम्_एव, वा,
तत्_तत्_एव_अवगच्छ, त्वम्, मम्, तेजोंऽश-सम्भवम् ॥ ४१ ॥
तत्_तत्_एव_अवगच्छ, त्वम्, मम्, तेजोंऽश-सम्भवम् ॥ ४१ ॥
ANAVYA
यत् यत् एव विभूतिमत् श्रीमत् वा ऊर्जितं
सत्त्वं (वर्तते) तत् तत् त्वं मम तेजोंऽशसम्भवम् एव अवगच्छ।
सत्त्वं (वर्तते) तत् तत् त्वं मम तेजोंऽशसम्भवम् एव अवगच्छ।
ANAVYA-INLINE-GLOSS
यत् [जो], यत् [जो], एव [भी], विभूतिमत् [विभूति से युक्त अर्थात् ऐश्वर्य से युक्त], श्रीमत् [कान्ति से युक्त], वा [और], ऊर्जितम् [शक्ति से युक्त],
सत्त्वम् (वर्तते) [वस्तु है,], तत् [उस-], तत् [उस को], त्वम् [तुम], मम [मेरे], तेजोंऽशसम्भवम् एव [तेज के अंश की ही अभिव्यक्ति], अवगच्छ [जानो।],
सत्त्वम् (वर्तते) [वस्तु है,], तत् [उस-], तत् [उस को], त्वम् [तुम], मम [मेरे], तेजोंऽशसम्भवम् एव [तेज के अंश की ही अभिव्यक्ति], अवगच्छ [जानो।],
ANUVAAD
जो जो भी विभूति से युक्त अर्थात् ऐश्वर्य से युक्त, कान्ति से युक्त और शक्ति से युक्त
वस्तु है, उस-उस को तुम मेरे तेज के अंश की ही अभिव्यक्ति जानो।
वस्तु है, उस-उस को तुम मेरे तेज के अंश की ही अभिव्यक्ति जानो।