SHLOKA
यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन।
न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम्।।10.39।।
न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम्।।10.39।।
PADACHHED
यत्_च_अपि, सर्व-भूतानाम्, बीजम्, तत्_अहम्_अर्जुन,
न, तत्_अस्ति, विना, यत्_स्यात्_मया, भूतम्, चराचरम् ॥ ३९ ॥
न, तत्_अस्ति, विना, यत्_स्यात्_मया, भूतम्, चराचरम् ॥ ३९ ॥
ANAVYA
च (हे) अर्जुन! यत् सर्वभूतानां बीजम् (अस्ति) तत् अपि अहम् (एव) (अस्मि),
(यतः) (एवम्) तत् चराचरं भूतं न अस्ति यत् मया विना स्यात्।
(यतः) (एवम्) तत् चराचरं भूतं न अस्ति यत् मया विना स्यात्।
ANAVYA-INLINE-GLOSS
च [और], (हे) अर्जुन! [हे अर्जुन!], यत् [जो], सर्वभूतानाम् [सब भूतों की], बीजम् (अस्ति) [उत्पत्ति का कारण है,], तत् [वह], अपि [भी], अहम् (एव) (अस्मि) [मैं (ही हूँ;], {(यतः) [क्योंकि]}, (एवम्) [ऐसा]},
तत् [वह], चराचरम् [चर और अचर ((कोई भी))], भूतम् [भूत], न [नहीं], अस्ति [है], यत् [जो], मया [मुझसे], विना [रहित], स्यात् [हो।]
तत् [वह], चराचरम् [चर और अचर ((कोई भी))], भूतम् [भूत], न [नहीं], अस्ति [है], यत् [जो], मया [मुझसे], विना [रहित], स्यात् [हो।]
ANUVAAD
और हे अर्जुन! जो सब भूतों की उत्पत्ति का कारण है, वह भी मैं (ही हूँ;) (क्योंकि) (ऐसा)
वह चर और अचर ((कोई भी)) भूत नहीं है जो मुझसे रहित हो।
वह चर और अचर ((कोई भी)) भूत नहीं है जो मुझसे रहित हो।