SHLOKA
समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः।
संप्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन्।।6.13।।
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः।
मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः।।6.14।।
संप्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन्।।6.13।।
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः।
मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः।।6.14।।
PADACHHED
समम्, काय-शिरो-ग्रीवम्, धारयन्_अचलम्, स्थिर:,
सम्प्रेक्ष्य, नासिकाग्रम्, स्वम्, दिश:_च_अनवलोकयन् ॥ १३ ॥
प्रशान्तात्मा, विगत-भी:_ब्रह्मचारि-व्रते, स्थित:,
मन:, संयम्य, मच्चित्त:, युक्त:, आसीत, मत्पर: ॥ १४ ॥
सम्प्रेक्ष्य, नासिकाग्रम्, स्वम्, दिश:_च_अनवलोकयन् ॥ १३ ॥
प्रशान्तात्मा, विगत-भी:_ब्रह्मचारि-व्रते, स्थित:,
मन:, संयम्य, मच्चित्त:, युक्त:, आसीत, मत्पर: ॥ १४ ॥
ANAVYA
कायशिरोग्रीवं समम् अचलं (च) धारयन् च स्थिर:
स्वं नासिकाग्रं सम्प्रेक्ष्य दिश: अनवलोकयन्
ब्रह्मचारिव्रते स्थितः विगतभी: (तथा) प्रशान्तात्मा युक्त:
मन: संयम्य मच्चित्त: मत्पर: (च) आसीत।
स्वं नासिकाग्रं सम्प्रेक्ष्य दिश: अनवलोकयन्
ब्रह्मचारिव्रते स्थितः विगतभी: (तथा) प्रशान्तात्मा युक्त:
मन: संयम्य मच्चित्त: मत्पर: (च) आसीत।
ANAVYA-INLINE-GLOSS
कायशिरोग्रीवम् [काया, सिर और गले को], समम् [समान], अचलम् (च) [(और) अचल], धारयन् [धारण करके], च [और], स्थिर: [स्थिर होकर,],
स्वम् [अपनी], नासिकाग्रम् [नासिका के अग्रभाग पर], सम्प्रेक्ष्य [दृष्टि जमाकर (अन्य)], दिश: [दिशाओं को], अनवलोकयन् [न देखता हुआ]
ब्रह्मचारिव्रते [ब्रह्मचारी के व्रत में], स्थितः [स्थित], विगतभी: (तथा) [भय से रहित तथा], प्रशान्तात्मा [भलीभाँति शान्त अन्त:करण वाला], युक्त: [सावधान योगी],
मन: [मन को], संयम्य [रोककर], मच्चित्त: [मुझ में चित्त वाला], मत्पर: (च) [(और) मेरे परायण होकर], आसीत [स्थित होवे।],
स्वम् [अपनी], नासिकाग्रम् [नासिका के अग्रभाग पर], सम्प्रेक्ष्य [दृष्टि जमाकर (अन्य)], दिश: [दिशाओं को], अनवलोकयन् [न देखता हुआ]
ब्रह्मचारिव्रते [ब्रह्मचारी के व्रत में], स्थितः [स्थित], विगतभी: (तथा) [भय से रहित तथा], प्रशान्तात्मा [भलीभाँति शान्त अन्त:करण वाला], युक्त: [सावधान योगी],
मन: [मन को], संयम्य [रोककर], मच्चित्त: [मुझ में चित्त वाला], मत्पर: (च) [(और) मेरे परायण होकर], आसीत [स्थित होवे।],
ANUVAAD
काया, सिर और गले को समान (एवं) अचल धारण करके और स्थिर होकर,
अपनी नासिका के अग्रभाग पर दृष्टि जमाकर (अन्य) दिशाओं को न देखता हुआ
ब्रह्मचारी के व्रत में स्थित भय से रहित तथा भलीभाँति शान्त अन्त:करणवाला योगी
मन को रोककर मुझ में चित्त वाला (और) मेरे परायण होकर स्थित होवे।
अपनी नासिका के अग्रभाग पर दृष्टि जमाकर (अन्य) दिशाओं को न देखता हुआ
ब्रह्मचारी के व्रत में स्थित भय से रहित तथा भलीभाँति शान्त अन्त:करणवाला योगी
मन को रोककर मुझ में चित्त वाला (और) मेरे परायण होकर स्थित होवे।