Chapter-17_1.11 SHLOKA अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते।यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः।।17.11।। PADACHHED अफलाकाङ्क्षिभि:_यज्ञ:, विधि-दृष्ट:, य:, इज्यते,यष्टव्यम्_एव_इति, मन:, समाधाय, स:, सात्त्विक: ॥ ११ ॥ ANAVYA य: विधिदृष्ट: यज्ञ: यष्टव्यम् एव इति मन:समाधाय अफलाकाङ्क्षिभि: (जनैः) इज्यते स: सात्त्विक: (वर्तते)। ANAVYA-INLINE-GLOSS य: [जो], विधिदृष्ट: [शास्त्र विधि से नियत,], यज्ञ: [यज्ञ], यष्टव्यम् एव [करना ही कर्तव्य है-], इति [इस प्रकार],…

Chapter-17_1.23 SHLOKA ॐ तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः।ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा।।17.23।। PADACHHED ॐ, तत्_सत्_इति, निर्देश: ब्रह्मण:_त्रिविध:, स्मृत:,ब्राह्मणा:_तेन, वेदा:_च, यज्ञा:_च, विहिता:, पुरा ॥ २३ ॥ ANAVYA ॐ तत्‌ सत् इति त्रिविध: ब्रह्मण: निर्देश: स्मृत:तेन पुरा ब्राह्मणा: च वेदा: च यज्ञा: विहिता:। ANAVYA-INLINE-GLOSS [ॐ तत् सत् -], इति [ऐसे ((यह))], त्रिविध: [तीन प्रकार का], ब्रह्मण: [((सच्चिदानन्दघन)) ब्रह्म…

Chapter-14_1.16 SHLOKA कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम्।रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम्।।14.16।। PADACHHED कर्मण:, सुकृतस्य_आहु:, सात्त्विकम्‌, निर्मलम्‌, फलम्‌,रजस:_तु, फलम्‌, दुःखम्_अज्ञानम्, तमस:, फलम् ‌॥ १६ ॥ ANAVYA सुकृतस्य कर्मण: (तु) सात्त्विकं निर्मलं फलम्आहु: तु रजस: फलं दुःखम् (च) तमस: फलम् अज्ञानम् (आहुः)। ANAVYA-INLINE-GLOSS सुकृतस्य [श्रेष्ठ], कर्मण: (तु) [कर्म का (तो)], सात्त्विकम् [सात्त्विक अर्थात् सुख ((ज्ञान और वैराग्यादि))],…

Chapter-4_4.36 SHLOKA अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः।सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं सन्तरिष्यसि।।4.36।। PADACHHED अपि,चेत्_असि, पापेभ्य:, सर्वेभ्य:, पाप-कृत्तम:,सर्वम्‌, ज्ञान-प्लवेन_एव, वृजिनम्‌, सन्तरिष्यसि ॥ ३६ ॥ ANAVYA चेत् (त्वम्) सर्वेभ्य: पापेभ्य: अपि पापकृत्तम: असि (तदपि) (त्वम्)ज्ञानप्लवेन एव सर्वं वृजिनं सन्तरिष्यसि। ANAVYA-INLINE-GLOSS चेत् (त्वम्) [यदि (तुम)], सर्वेभ्य: [((अन्य)) सभी], पापेभ्य: [पापियों से], अपि [भी], पापकृत्तम: [अधिक पाप करने वाले], असि [हो],…

Chapter-10_1.7 SHLOKA एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः।सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः।।10.7।। PADACHHED एताम्‌, विभूतिम्‌, योगम्‌, च, मम, य:, वेत्ति, तत्त्वत:,स:_अविकम्पेन, योगेन, युज्यते, न_अत्र, संशय: ॥ ७ ॥ ANAVYA य: (पुरुषः) मम एतां विभूतिं च योगं तत्वतःवेत्ति, स: अविकम्पेन योगेन युज्यते अत्र संशय: न (अस्ति)। ANAVYA-INLINE-GLOSS य: (पुरुषः) [जो (पुरुष)], मम [मेरी], एताम्…

Chapter-9_1.28 SHLOKA शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः।संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि।।9.28।। PADACHHED शुभाशुभ-फलै:_एवम्‌, मोक्ष्यसे, कर्म-बन्धनै:,सन्न्यास-योग-युक्तात्मा, विमुक्त:, माम्_उपैष्यसि ॥ २८ ॥ ANAVYA एवं सन्न्यासयोगयुक्तात्मा (त्वम्) शुभाशुभफलै:कर्मबन्धनै: मोक्ष्यसे (च) विमुक्त: माम्‌ उपैष्यसि। ANAVYA-INLINE-GLOSS एवम् [इस प्रकार], सन्न्यासयोगयुक्तात्मा [((जिसमें समस्त कर्म मुझ भगवान् के अर्पण होते हैं ऐसे)) संन्यास योग से युक्त चित्त वाले], {(त्वम्) [तुम]}, शुभाशुभफलै: [शुभाशुभ फलरूप],कर्मबन्धनै: [कर्मबन्धन से], मोक्ष्यसे…