त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः।
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे।।18.3।।

त्याज्यम्‌, दोषवत्_इति_एके, कर्म, प्राहु:_मनीषिण:,
यज्ञ-दान-तप:-कर्म, न, त्याज्यम्_इति, च_अपरे ॥ ३ ॥

एके मनीषिण: इति प्राहु: कर्म दोषवत्‌ (अतः) त्याज्यम्‌,
च अपरे इति (आहु:) यज्ञदानतप:कर्म न त्याज्यम्‌।

एके [कई एक], मनीषिण: [विद्वान्], इति [ऐसा], प्राहु: [कहते हैं ((कि))], कर्म [कर्म मात्र], दोषवत् (अतः) [दोष युक्त हैं, (इसलिये)], त्याज्यम् [त्यागने के योग्य हैं],
च [और], अपरे [दूसरे ((विद्वान्))], इति [यह], {(आहु:) [कहते हैं ((कि))]}, यज्ञदानतप:कर्म [यज्ञ, दान और तपरूप कर्म], न त्याज्यम् [त्यागने योग्य नहीं हैं।],

कई एक विद्वान् ऐसा कहते हैं ((कि)) कर्ममात्र दोष युक्त हैं, (इसलिये) त्यागने के योग्य हैं
और दूसरे ((विद्वान्)) यह कहते हैं ((कि)) यज्ञ, दान और तपरूप कर्म त्यागने योग्य नहीं हैं।