Chapter-4_4.28 SHLOKA द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे।स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः।।4.28।। PADACHHED द्रव्य-यज्ञा:_तपो-यज्ञा:, योग-यज्ञा:_तथा_अपरे,स्वाध्याय-ज्ञान-यज्ञा:_च, यतय:, संशित-व्रता: ॥ २८ ॥ ANAVYA अपरे द्रव्ययज्ञा: (सन्ति), (कतिपयाः) तपोयज्ञा: (सन्ति) तथा(कतिपयाः) योगयज्ञा: (सन्ति) च (कतिपयाः) संशितव्रता: यतय: स्वाध्यायज्ञानयज्ञा: (सन्ति)। ANAVYA-INLINE-GLOSS अपरे [कई पुरुष], द्रव्ययज्ञा: [द्रव्य-सम्बन्धी यज्ञ करने वाले हैं,], {(कतिपयाः) [कितने ही]}, तपोयज्ञा: [तपस्यारूप यज्ञ करने वाले हैं], तथा (कतिपयाः) [तथा ((दूसरे)) (कितने ही)],योगयज्ञा:…

Chapter-16_1.3 SHLOKA तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहोनातिमानिता।भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत।।16.3।। PADACHHED तेज:, क्षमा, धृति:, शौचम्_अद्रोह:, नातिमानिता,भवन्ति, सम्पदम्‌, दैवीम्_अभिजातस्य, भारत ॥ ३ ॥ ANAVYA तेज: क्षमा धृति: शौचम्‌ (च) अद्रोह:नातिमानिता (च) (हे) भारत! दैवीं सम्पदम्‌ अभिजातस्य (लक्षणं) भवन्ति। ANAVYA-INLINE-GLOSS तेज: [तेज,], क्षमा [क्षमा,], धृति: [धैर्य,], शौचम् (च) [बाहर की शुद्धि (एवं)], अद्रोह: [((किसी में भी)) शत्रुभाव का…

Chapter-6_6.23 SHLOKA तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम्।स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा।।6.23।। PADACHHED तम्, विद्यात्‌, दुःख-संयोग-वियोगम्‌, योग-सञ्ज्ञितम्‌,स:, निश्चयेन, योक्तव्य:, योग:_अनिर्विण्ण-चेतसा ॥ २३ ॥ ANAVYA (यत्) दुःखसंयोगवियोगं योगसञ्ज्ञितं (च) (अस्ति) तं विद्यात्‌ , स:योग: अनिर्विण्णचेतसा निश्चयेन योक्तव्य:। ANAVYA-INLINE-GLOSS {(यत्) [जो]}, दुःखसंयोगवियोगम् [दुःखरूप संसार के संयोग से रहित है], योगसञ्ज्ञितम् (च) (अस्ति) [(और) जिसका नाम योग है,], तम् [उसको], विद्यात्…

Chapter-3_3.22 SHLOKA न मे पार्थास्ति कर्तव्यं त्रिषु लोकेषु किञ्चन।नानवाप्तमवाप्तव्यं वर्त एव च कर्मणि।।3.22।। PADACHHED न, मे, पार्थ_अस्ति, कर्तव्यम्‌, त्रिषु, लोकेषु, किंचन,न_अनवाप्तम्_अवाप्तव्यम्‌, वर्ते, एव, च, कर्मणि ॥ २२ ॥ ANAVYA (हे) पार्थ! मे त्रिषु लोकेषु न किंचन कर्तव्यम् अस्ति चन अवाप्तव्यम्‌ अनवाप्तम्, (तथापि) (अहं) कर्मणि एव वर्ते। ANAVYA-INLINE-GLOSS (हे) पार्थ [हे अर्जुन!], मे [मुझे ((इन))], त्रिषु…

Chapter-14_1.7 SHLOKA रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम्।तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम्।।14.7।। PADACHHED रज:, रागात्मकम्‌, विद्धि, तृष्णा-सङ्ग-समुद्भवम्‌,तत्_निबध्नाति, कौन्तेय, कर्म-सङ्गेन, देहिनम्‌ ॥ ७ ॥ ANAVYA (हे) कौन्तेय! रागात्मकं रज: तृष्णासङ्गसमुद्भवं विद्धि;तत्‌ देहिनं कर्मसङ्गेन निबध्नाति। ANAVYA-INLINE-GLOSS (हे) कौन्तेय! [हे अर्जुन!], रागात्मकम् [रागरूप], रज: [रजोगुण को], तृष्णासङ्गसमुद्भवम् [कामना और आसक्ति से उत्पन्न], विद्धि [जानो;],तत् [वह], देहिनम् [((इस)) जीवात्मा को], कर्मसङ्गेन [कर्मों…