Chapter-8_1.2 SHLOKA अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन।प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः।।8.2।। PADACHHED अधियज्ञ:, कथम्‌, क:_अत्र, देहे_अस्मिन्_मधुसूदन,प्रयाण-काले, च, कथम्‌, ज्ञेय:_असि, नियतात्मभि: ॥ २ ॥ ANAVYA (हे) मधुसूदन! अत्र अधियज्ञ: क:, (सः च) अस्मिन्‌ देहे कथं (अस्ति)च नियतात्मभि: प्रयाणकाले (त्वम्) कथं ज्ञेय: असि। ANAVYA-INLINE-GLOSS (हे) मधुसूदन! [हे मधुसूदन!], अत्र [यहाँ], अधियज्ञ: [अधियज्ञ], क: [कौन है?];, {(सः च) [और…

Chapter-13_1.4 SHLOKA ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक्।ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः।।13.4।। PADACHHED ऋषिभि:_बहुधा, गीतम्‌, छन्दोभि:_विविधै:, पृथक्,ब्रह्मसूत्र-पदै:_च_एव, हेतुमद्भि:_विनिश्चितै: ॥ ४ ॥ ANAVYA ऋषिभि: बहुधा गीतम् (च) विविधै: छन्दोभि: पृथक् (गीतम्),च विनिश्चितै: हेतुमद्भि: ब्रह्मसूत्रपदै: एव (गीतम्)। ANAVYA-INLINE-GLOSS ऋषिभि: [((यह क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का तत्त्व)) ऋषियों द्वारा], बहुधा [बहुत प्रकार से], गीतम् (च) [कहा गया है (और)], विविधै: [विविध], छन्दोभि: [वेद मन्त्रों…

Chapter-13_1.12 SHLOKA ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वाऽमृतमश्नुते।अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते।।13.12।। PADACHHED ज्ञेयम्‌, यत्_तत्_प्रवक्ष्यामि, यत्_ज्ञात्वा_अमृतम्_अश्नुते,अनादिमत्_परम्‌, ब्रह्म, न, सत्_तत्_न_असत्_उच्यते ॥ १२ ॥ ANAVYA यत्‌ ज्ञेयं यत्‌ (च) ज्ञात्वा (जनः) अमृतम्‌ अश्नुते तत्‌ प्रवक्ष्यामि;तत्‌ अनादिमत्‌ परं ब्रह्म न सत्‌ उच्यते न असत्‌ (एव) (उच्यते)। ANAVYA-INLINE-GLOSS यत् [जो], ज्ञेयम् [जानने योग्य है], यत् (च) [(तथा) जिसको], ज्ञात्वा (जनः) [जानकर (मनुष्य)], अमृतम्…

Chapter-2_2.51 SHLOKA कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः।जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम्।।2.51।। PADACHHED कर्मजम्‌, बुद्धि-युक्ता:, हि, फलम्‌, त्यक्त्वा, मनीषिण:,जन्म-बन्ध-विनिर्मुक्ता:, पदम्‌, गच्छन्ति_अनामयम्‌ ॥ ५१ ॥ ANAVYA हि बुद्धियुक्ता: मनीषिण: कर्मजं फलंत्यक्त्वा जन्मबन्धविनिर्मुक्ता: अनामयं पदं गच्छन्ति। ANAVYA-INLINE-GLOSS हि [क्योंकि], बुद्धियुक्ता: [समबुद्धि से युक्त], मनीषिण: [ज्ञानी लोग], कर्मजम् [कर्मो से उत्पन होने वाले], फलम् [फल को],त्यक्त्वा [त्यागकर], जन्मबन्धविनिर्मुक्ता: [जन्मरूप बन्धन…

Chapter-8_1.21 SHLOKA अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम्।यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम।।8.21।। PADACHHED अव्यक्त:_अक्षर:, इति_उक्त:_तम्‌, आहु:, परमाम्‌, गतिम्‌,यम्, प्राप्य, न, निवर्तन्ते, तत्_धाम, परमम्, मम ॥ २१ ॥ ANAVYA (यः) अव्यक्त: अक्षर: इति उक्त:, तं परमां गतिम्‌ आहु: (च)यं प्राप्य (जनः) न निवर्तन्ते तत्‌ मम परमं धाम (वर्तते)। ANAVYA-INLINE-GLOSS {(यः) [जो]} अव्यक्त: [अव्यक्त], “अक्षर: [अक्षर]”, इति…