Chapter-12_1.20 SHLOKA ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते।श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः।।12.20।। PADACHHED ये, तु, धर्म्यामृतम्_इदम्‌, यथा_उक्तम्, पर्युपासते,श्रद्दधाना:, मत्परमा:, भक्ता:_ते_अतीव, मे, प्रिया: ॥ २० ॥ ANAVYA तु ये श्रद्दधाना: (पुरुषाः) मत्परमा: इदं यथा उक्तं धर्म्यामृतंपर्युपासते ते भक्ता: मे अतीव प्रिया: (सन्ति)। ANAVYA-INLINE-GLOSS तु [परन्तु], ये [जो], श्रद्दधाना: (पुरुषाः) [श्रद्धायुक्त (पुरुष)], मत्परमा: [मेरे परायण होकर], इदम् [इस],…

Chapter-6_6.28 SHLOKA युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी विगतकल्मषः।सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते।।6.28।। PADACHHED युञ्जन्_एवम्‌, सदा_आत्मानम्‌, योगी, विगत-कल्मष:,सुखेन, ब्रह्म-संस्पर्शम्_अत्यन्तम्‌, सुखम्_अश्नुते ॥ २८ ॥ ANAVYA (सः) विगतकल्मष: योगी एवं सदा आत्मानं (परब्रह्मणि) युञ्जन्सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शम्‌ अत्यन्तं सुखम् अश्नुते। ANAVYA-INLINE-GLOSS {(सः) [वह]}, विगतकल्मष: [पाप से रहित], योगी [योगी], एवम् [इस प्रकार], सदा [निरंतर], आत्मानम् [आत्मा को], {(परब्रह्मणि) [परमात्मा में]}, युञ्जन् [लगाता हुआ],सुखेन [सुखपूर्वक],…

Chapter-9_1.4 SHLOKA मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना।मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः।।9.4।। PADACHHED मया, ततम्_इदम्‌, सर्वम्‌, जगत्_अव्यक्त-मूर्तिना,मत्स्थानि, सर्व-भूतानि, न, च_अहम्, तेषु_अवस्थित: ॥ ४ ॥ ANAVYA मया अव्यक्तमूर्तिना इदं सर्वं जगत्‌ ततं चसर्वभूतानि मत्स्थानि (अवस्थितः), (किंतु) अहं तेषु न अवस्थित:। ANAVYA-INLINE-GLOSS मया [मुझ], अव्यक्तमूर्तिना [निराकार परमात्मा से], इदम् [यह], सर्वम् [सब], जगत् [जगत्], ततम् [परिपूर्ण है], च [और],सर्वभूतानि…

Chapter-11_1.43 SHLOKA पितासि लोकस्य चराचरस्यत्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान्।न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्योलोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव।।11.43।। PADACHHED पिता_असि, लोकस्य, चराचरस्य, त्वम्_अस्य, पूज्य:_च, गुरु:_गरीयान्‌, न, त्वत्सम:_अस्ति_अभ्यधिक:,कुत:_अन्य:, लोक-त्रये_अपि_अप्रतिम-प्रभाव ॥ ४३ ॥ ANAVYA त्वम् अस्य चराचरस्य लोकस्य पिता च गरीयान् गुरु: (च) पूज्य: असि;(हे) अप्रतिमप्रभाव! लोकत्रये त्वत्सम: अपि अन्य: न अस्ति (ततः) अभ्यधिक: कुत: । ANAVYA-INLINE-GLOSS त्वम् [आप], अस्य [इस], चराचरस्य [चराचर], लोकस्य [जगत् के],…

Chapter-2_2.19 SHLOKA य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम्।उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते।।2.19।। PADACHHED यः, एनम्‌, वेत्ति, हन्तारम्, य:_च_एनम्‌, मन्यते, हतम्‌,उभौ, तौ, न, विजानीत:, न_अयम्‌, हन्ति, न, हन्यते ॥ १९ ॥ ANAVYA य: एनं (आत्मानं) हन्तारं वेत्ति च य: एनं हतं मन्यते, तौउभौ न विजानीत:, (हि) अयं (आत्मा) (वस्तुतः) न (तु) हन्ति…

Chapter-4_4.19 SHLOKA यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः।ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः।।4.19।। PADACHHED यस्य, सर्वे, समारम्भा:, काम-सङ्कल्प-वर्जिता:,ज्ञानाग्नि-दग्ध-कर्माणम्‌, तम्_आहु:, पण्डितम्‌, बुधा: ॥ १९ ॥ ANAVYA यस्य सर्वे समारम्भा: कामसङ्कल्पवर्जिता: (च)ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तं (महापुरुषम्) बुधा: पण्डितम्‌ आहुः। ANAVYA-INLINE-GLOSS यस्य [जिसके], सर्वे [सम्पूर्ण ((शास्त्रसम्मत))], समारम्भा: [कर्मों का आरम्भ], कामसङ्कल्पवर्जिता: (च) [बिना कामना और संकल्प के होते हैं (तथा)],ज्ञानाग्निदग्धकर्माणम् [जिसके समस्त कर्म ज्ञानरूप…